Древние города индии. Раздел презентации на тему древняя индия Занятия жителей Древней Индии

Слайд 4

Одним из основных центров древней Хараппской цивилизации, существовавшей в 3-ем – первой половине 2-ого тысячелетия до н.э. в долине реки Инд, был город Хараппа. Он располагался вблизи пересохшего ныне русла реки Равви, на территории современного Пакистана. Археологи обнаружили руины этого города в 20-х годах 20 века.

Слайд 5

2. Мохенджо-Даро

Слайд 6

Мохенджо-Даро является одним из главных городов загадочной древней цивилизации долины реки Инд - так называемой Хараппской цивилизации. Основание его относится примерно к 2600 году до н.э., и он был населен в течение девятисот лет, пока не пришел в запустение по не совсем понятным причинам. По одной из версий население города было уничтожено вторгшимися племенами ариев, однако у данной теории много противников.

Слайд 7

3. Праяга

Слайд 8

Город Праяга был основан на слиянии рек Джамны и Ганга. Известно, что город существовал уже при царе Ашоке в 3 веке до н. э.. Праяга являлась священным городом древних индусов. К сожалению неизвестно, когда Праяга пришла в запустение и превратилась в руины.

Слайд 9

4. Фатихпур-Сикри

Слайд 10

Фатихпур-Сикри был построен при индийском царе Акбаре. Он начал строительство этого города, либо решив посвятить его очередной внешнеполитической победе, либо строительство было связано с рождением царского сына (возможно, из-за обоих факторов). Строительство велось быстрыми темпами, а если учитывать техническую оснащенность строителей того времени, то просто в немыслимом темпе. Город был построен за 15 лет. Но в судьбу Фатихпур-Сикри вмешалась природа. Недостаток воды привел к массовому оттоку населения. Итогом стало полное запустение города, в котором с тех пор обитали только обезьяны.

Слайд 11

Древнейшие жители Индии умели строить города с широкими и прямыми улицами. Из прочного кирпича они возводили дома в два и три этажа. В этих домах был водопровод. На холме в центре города возвышалась крепость. За ее мощными стенами можно было укрыться и от врагов, и от наводнений, которые случались в этой местности.

Посмотреть все слайды

Слайд 1

Древняя Индия
Древняя Индия
Подготовили Гандзюк Оксана и Абашева Анастасия

Слайд 2

Огромный полуостров Индостан, расположенный в Южной Азии, почти отрезан от мира: на севере – горами (Гималаями и Памиром), на юге – океаном, на востоке – джунглями; только с северо-запада есть проходы. Он делится на южную часть и северную – равнину между двумя великими реками Индом и Гангом.

Слайд 3

Лишь около ста лет назад археологами была открыта древнейшая в Южной Азии цивилизация, основанная на поливном земледелии. Её следы – около двух десятков городов, из них самые крупные – Мохенджо-Даро и Хараппа. Города имели сходную планировку. Жителям того времени были известны производство бронзы, хлопкоткачество и письменность.
Индская (хараппская) цивилизация (XXIV – XXVII вв. до н.э.)

Слайд 4

К XXVII вв. до н.э. высокоразвитая хараппская цивилизация угасла. Причины её погибели неясны. Предполагаемое объяснение – хозяйственная катастрофа, эпидемии.

Слайд 5

Во второй половине II тыс. до н.э. в Индии начала складываться новая цивилизация. Становление древнеиндийского общества отразилось в Ведах (древнейшем памятнике религиозной литературы индоариев). Племена полукочевых скотоводов превращались в общины оседлых животноводов-земледельцев (главная культура – рис),знающих железные орудия и оружие.

Слайд 6

В их среде выделились привилегированные слои жрецов (брахманов) и воинов (кшатриев). Знаменитые поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна» рассказывают о жестоких войнах, которые вели раджи. Победители становились основателями первых индоарийских государств. Крупнейшими из них были Магадха и Кошала в долине Ганга.

Слайд 7

Общеиндийская держава Маурьев (IV – II вв. до н.э.)
К V в. До н.э. наибольшее влияние обрело государство Магадха, где в IV в. До н.э. утвердилась сильная династия Нандов. С помощью огромной армии её цари покорили все царства в долине Ганга и часть Декана и создали первую общеиндийскую державу.

Слайд 8

В 317 г. до н.э. после ожесточённой борьбы власть в Магадхе захватила династия Маурья – самая знаменитая в истории Индии. При выдающемся царе Ашоке эта держава стала одной из крупнейших на Древнем Востоке. В её состав вошёл весь Индостан от долины Ганга до Иранского нагорья, от Гималаев до Деканского плоскогорья. Столица государства Паталипутра была одним из самых крупных городов древности.

Слайд 9

Ашока стремился управлять империей, прибегая не к силе, а к закону. По его приказу во всех городах публично зачитывались «царские эдикты». Их главным содержанием была дхарма – морально-этические наставления о достойном поведении человека, близкие буддизму.

Слайд 10

Однако огромная империя Маурьев также оказалась непрочной. Она включала народы и племена, разные по языкам и уровню хозяйственного развития. Власть Ашоки ограничивал царский совет. Многие выражали недовольство тем, что он поддерживал буддизм, а не традиционный ведийский брахманизм. Его наследникам не удалось сохранить империю, во II в. Она распалась на несколько частей. В обществе того времени окончательно сложилась варновая система, ставшая отличительным признаком Индии. Четыре Варны – замкнутые, устойчивые и наследственные группы – представляли основные слои общества и их занятия: брахманы(жрецы и учителя), кшатрии (воины и правители), вайшьи (общинники, позднее ремесленники и торговцы) и шудры (неполноправное население, рабы).

Слайд 11

Слайд 12

От принадлежности к варне зависело не только положение, но и степень ответственности человека: вина брахмана по закону считалась в два раза больше, чем кшатрия, в четыре – вайшьи, в восемь – шудры. Наказания тоже различались: к примеру, кшатрий, оскорбив брахмана, платил штраф в 100 монет, вайшья – 250, а шудру наказывали битьём.

Слайд 13

Основными производителями материальных благ были свободные общинники, объединявшиеся в крепкие деревенские общины, платившие налоги государству. Важную роль в них играл труд рабов (которые считались вещью и разновидностью скота), но не менее широко применялся труд свободных наемных работников: они не имели собственности, работали лишь за 1/10 урожая и обычно упоминались вместе с рабами.

Слайд 14

Главные религии Индии
Главными, ещё племенными богами ведической религии были Индра (бог грома, царь богов), Агни (бог огня), бог Солнца Сурья. К рубежу новой эры в результате её переработки и упрощения сложился индуизм. Его главные боги - Брахма (творец мира), Шива: отвечающий за круговорот жизни и смерти) и Вишну (хранитель мирового равновесия). Основа индуизма – учение о карме, сумме злых и добрых дел, соотношение которых определяет облик, в котором человек рождается в следующей жизни. Индуизм был и остаётся самой распространённой религией Индии.

Слайд 15

В середине I тыс. до н.э. возникло новое учение – буддизм. Он связан с легендарной фигурой его основателя – царевича Сиддхартхи Гаутамы, прозванного Буддой (Просветлённым). Его суть – взгляд на жизнь как страдание и погружение в нирвану (небытие) как способ освобождения от него, возможность прервать цепь посмертных перерождений. Буддизм стал одним из главных течений духовной жизни Индии, впоследствии – первой мировой религией.

Слайд 16

Кушанская империя. Династия Гуптов.
В начале I тыс. н.э. Индия представляла собой массу разрозненных и соперничающих мелких государств. В I-II вв. на землях соседней Бактрии возникло огромное Кушанское царство, правители которого подчинили себе Северную Индию. Самым могущественным кушанским царём был Канишка. Культура кушан, вобравшая в себя индийские, иранские и греческие традиции, оказала большое влияние на позднюю культуру Древнего Востока.

Слайд 17

В IV – V вв. новое возвышение пережила Магадха, где правила династия Гуптов. Расцвет её связан с её именем Чандрагупты II, которого называли «Солнце могущества». Ему удалось на короткое время объединить всю Северную Индию. Гупты оказывали поддержку многим писателям и учёным, прославившим Индию. Но в конце V – VI вв. нашествие кочевников из Центральной страны и привело к распаду державы Гуптов. Это событие условно считается концом древнеиндийской истории.

"Древняя Индия" Местоположение и природа Древней Индии Древнейшие города Индии Группы людей.

Бог Брахма разделил людей на касты определив их занятия, права и обязанности. Положение каждой касты определялось её происхождением. Даже цвет одежды Каждой касте подобрал особый. Из своих уст Брахма создал касту жрецов-брахманов. Поэтому только брахман может говорить от имени бога. Из рук своих Брахма создал воинов. Из бёдер были созданы земледельцы. Из ног, запачканных в грязи, Брахма создал касту слуг. Особенно тяжёлым и унизительным было положение неприкасаемых, не входящих ни в одну из каст.

Н а южном берегу реки Джамна неподалеку от города Агра стоит Тадж-Махал - наверное, самый замечательный памятник архитектуры в мире. Его силуэт хорошо знаком и для многих стал неофициальным символом Индии. Своей славой Тадж-Махал обязан не только прекрасной архитектуре, в которой поразительным образом сочетаются величие и изящество, но и связанной с ним романтической легенде. Мавзолей был построен в XVII веке правителем империи Великих Моголов Шах-Джаханом в память о любимой жене, чья смерть повергла его в безутешное горе. Тадж-Махал -это непревзойденный по красоте символ преданной любви ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле. ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле. ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле. ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле. ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле. ТАДЖ-МАХАЛ: СИМВОЛ ЛЮБВИ Мерцающий белый мрамор Тадж-Махала хранит память о любви мужчины и женщины. Его симметрия и утонченность подобны совершенной жемчужине на фоне лазурного неба. Это не только самый известный мавзолей, но и одно из самых прекрасных сооружений на земле.

1. Бог, согласно верованиям индийцев, создавший людей из разных частей своего тела. 2. Один из периодов в жизни брахмана. 3. Большая река, на берегах которой возникли древнейшие в Индии города. 4. Густые, труднопроходимые леса по берегам Ганга. 5. Группы людей с определёнными правами и обязанностями в Древней Индии. БРАХМА УЧЕНИЕ ИНД ДЖУНГЛИ КАСТА 5

Самые высокие горы в мире. Они не дают проникнуть холодным ветрам с севера на полуостров Индостан. Когда же ветер дует с юга и гонит дождевые тучи с океана, то горы их останавливают. Поэтому целых два месяца в году, июль и август в Индии льют дожди и реки выходят из берегов.